工美業(yè)內領導談紫砂藝術

    ——專訪中國工藝美術協(xié)會秘書長 王山

    中國網(wǎng)文化中國訊 紫砂，因其悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術造型，具有極高的收藏價值。面對當前市場出現(xiàn)的“紫砂”熱，文化中國記者對中國工藝美術協(xié)會副理事長兼秘書長王山先生進行了獨家專訪。

    在談到有關紫砂的歷史價值、藝術價值、美學價值、文化價值以及紫砂文化的傳承與發(fā)展，王山先生認為：“紫砂作為中國傳統(tǒng)而古老的手工技藝，之所以被社會各界所推崇所喜愛，原因就在于它所承載的原汁原味的中國文化內涵。它的魅力在于融合了書法、繪畫、篆刻、雕塑等各種藝術元素于一體。在材質和技法上承襲了中國傳統(tǒng)技法的精華，在構圖裝飾上也體現(xiàn)出了中國古代哲學的美學思想”。

    紫砂壺，通過自身特殊的技法、材質、造型、構圖等功能傳遞著中國傳統(tǒng)文化的多種表現(xiàn)形式及藝術家們各自的藝術構想。可以說，一把紫砂壺就是一部中國文化史，在紫砂身上蘊含了多彩的中國文化因子，彰顯著中國文化豐厚的人文底蘊和時代魅力。

    訪談實錄：

    記者王舒婷：第十七屆六中全會，把“文化創(chuàng)意產業(yè)”立為未來十年的支柱產業(yè)，中國工藝美術行業(yè)協(xié)會對民間傳統(tǒng)紫砂工藝的發(fā)展，所持態(tài)度和扶持力度有何具體計劃或安排？

    王山：首先要肯定中共中央對文化大發(fā)展大繁榮所做的十年計劃，這是政府在政策層面上對文化行業(yè)和工藝美術事業(yè)的支持。中國工藝美術行業(yè)協(xié)會得益于國家在政策方面的大力支持，才得以盡情的發(fā)揮自身優(yōu)勢與主觀能動性，更好的為行業(yè)服務，我們擔負著傳遞中央政府對文化發(fā)展的具體指示以期更好的為文化繁榮作出貢獻。因此，在今后若干年，我們協(xié)會將對工藝美術行業(yè)里這種傳統(tǒng)古老的技藝——紫砂項目投放更多的精力給予更多的內容支持。

    我們計劃著手編纂大型重要國家卷注《中國工藝美術全集》，它是財政部批準的國家文化工藝項目，在此項目中我們把技藝歸類，共分34類。紫砂技藝是陶瓷技藝當中的重要組成部分，書中就紫砂的制作技法、工藝技巧、材質、裝飾、構圖、造型進行了詳細論述?！吨袊に嚸佬g全集》是若干年來所沒有編纂過的重要文獻，紫砂能在如此巨大浩繁的系統(tǒng)工程里擁有一席之地并占據(jù)重要位置本身也體現(xiàn)了紫砂的文化價值與地位。另外，協(xié)會在每年春、秋兩季會舉辦工藝美術展覽，這就為紫砂技藝人員搭建了很好的平臺。同時，在此平臺上，我們還推出了百花杯和金鳳凰創(chuàng)意設計大獎賽。這兩個獎項我們邀請行業(yè)專家、參評人、紫砂技藝人員共同參與，在現(xiàn)場有參評作者和參評人員進行互動，行業(yè)老師也會悉心對紫砂技藝人就如何提高創(chuàng)作水平、如何提高對紫砂文化的認識、如何提高材料運用的合理化、如何掌握技藝技法給予詳細的指導，這種最直接的交流互動也有力的推進紫砂文化的傳播。

    記者王舒婷：請您給我們介紹一下紫砂工藝在中國傳統(tǒng)工藝當中的地位及影響？

    王山：紫砂工藝是一門傳統(tǒng)而古老的技藝。無論是在過去、今天、還是未來，紫砂憑借其特有的文化內涵成為行業(yè)佼佼者。也正因其特殊的材料、特殊的制作工藝、獨特的造型和技法，以及良好的裝飾效果，受到了社會各界對其推崇與偏愛。普通百姓喜歡它；學界人士關注它；文人雅士偏愛它；政府官員推崇它；甚至藝術行業(yè)間產生了與紫砂聯(lián)姻熱，因為它的實用價值、歷史價值、藝術價值和經濟價值使得書法家、篆刻家、畫家、雕塑家紛紛與紫砂技藝者合作來共同創(chuàng)作屬于他們的理想藝術形式。他們通過紫砂這種傳統(tǒng)的手工技藝來表達傳遞自己的藝術追求與審美傾向。多種文化的交織，使得紫砂文化的內涵更加豐盈也更具魅力，其社會影響力也日漸凸顯。

    記者王舒婷：據(jù)您了解的紫砂藝術都有哪些？您認為其中最特殊或最珍貴的是什么？目前有沒有需要創(chuàng)新的地方？

    王山：紫砂的重點產區(qū)在宜興，在宜興有一座紫砂礦，這個紫砂礦連帶浙江地區(qū)也有紫砂礦，實際上是一脈兩礦。但一談到紫砂大家更多的還是會想到宜興紫砂，紫砂工藝的發(fā)端、材料、屬性兩地相同。文化發(fā)端起源工藝表現(xiàn)最佳也在宜興。這里以其獨特的地層構造為紫砂工藝的產生提供了獨有的先天條件，從造型上宜興紫砂有很多傳統(tǒng)的器型，它被歷代技藝人員傳至今天，但隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的紫砂技藝人員在繼承傳統(tǒng)的同時，在原材料不變的基礎上對紫砂的造型和裝飾進行了創(chuàng)新，他們將古老的紫砂與現(xiàn)代時尚生活接軌創(chuàng)作出了滲透著新的文化觀念的壺型，例如我們看到的《小石清泉壺》、《太極陰陽壺》以及世博、奧運期間，含有中國建筑風格外觀的壺型都是紫砂技藝者的獨特創(chuàng)意。紫砂藝術最珍貴的部分在于它原汁原味的表現(xiàn)出了中國的文化內涵和最基本樸素的哲學思想，這里重點在于其美學思想，它滲透著中國傳統(tǒng)的儒教和道教思想，如我們常見的《井闌壺》，它方方正正的六個角也包含著中國方正、和諧的造型觀念。同樣，《足球壺》的圓潤也包含了中國傳統(tǒng)的美學思想。

    記者王舒婷：紫砂藝術傳承離不開紫砂文化的內涵，對于紫砂傳承，您有什么樣的看法？目前紫砂工藝傳承的情況如何？

    王山：在1881個技藝當中，紫砂的傳承還是不錯的。盡管比起商周的青銅器、秦漢的漆器、以及馬家窯文化和龍山文化里的黑陶，紫砂在歷史長河中的傳承尚屬年輕，但相對于一個人的生歷程而言，它又是古老的，畢竟它有著幾百年的歷史了。我們通過現(xiàn)代紫砂技藝者的作品，看到年輕人很好的繼承了傳統(tǒng)紫砂文化的思想，他們潛移默化的受到了前輩們有關于紫砂知識的教育，他們在承襲傳統(tǒng)的同時進行了大膽的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新我們千萬要注意：不能游離出中國，不能游離出現(xiàn)代人對現(xiàn)代文化的接受度，它應該是現(xiàn)代人從傳統(tǒng)觀念中提取的養(yǎng)分，來豐富現(xiàn)代文化觀念從而形成的新的工藝美學思想。因此，無論是世博壺還是奧運壺，它都應是現(xiàn)代技藝者在繼承基礎上傳承發(fā)展的，為現(xiàn)代人所接受的，兼具實用價值與藝術價值一體的美學工藝。只有這樣，我們創(chuàng)作的作品才能為人所接受。

    我們提到傳承是歷史的過程，無論是新舊思想的碰撞、新舊世界觀的碰撞還是新舊意識形態(tài)的碰撞，所碰撞出的火花應該點亮的是當代人的心靈。它應符合當代人的審美訴求和愿望而不是躲開當代一味守舊。因為沒有發(fā)展與創(chuàng)新的文化是停滯干枯的。我們提倡文化上要與時俱進，因此，我們紫砂技藝者應該隨著人類文明的發(fā)展去創(chuàng)作更多更好符合現(xiàn)代人審美需求的紫砂藝術品。

    記者王舒婷：您對紫砂文化的前景如何看待？

    王山：紫砂壺的市場前景我認為是非常好的！因為一件紫砂壺的價值不單體現(xiàn)在他的實用價值，還有他的歷史價值、文化價值和經濟價值，正是這幾個價值的疊加才是人們所關心的問題所在，也是被越來越多的人看好的市場前景所在。我想，紫砂技藝品種將來會有大的發(fā)展，今天尚未到最高的水平。

    記者王舒婷：目前紫砂收藏市場極度升溫，“泡沫”問題也隨之出現(xiàn)，作為中國工藝美術行業(yè)協(xié)會，將會如何正確引導消費投資？

    王山：在紫砂收藏市場升溫的同時也帶來了一系列問題，剛才提到的泡沫問題在今天確實存在，實際上這是行業(yè)問題，慢慢延伸成了社會問題，在拍賣市場這種問題尤為突出。有些拍賣是非正?；M行的拍賣，例如假拍、找拖拍這些卑劣的手段使原本不應該出現(xiàn)的泡沫產生了。這些拍賣結果實際上都不能體現(xiàn)紫砂的真正價值，我們應該摒棄這種社會的卑劣現(xiàn)象，弘揚那些真正能體現(xiàn)紫砂價值的市場。因此，我們行業(yè)協(xié)會的工作是十分艱巨的，我們在行業(yè)理事工作會議中通過了有秘書處起草的有關工藝美術價格評估方法，理事會已經通過了，還要經過專家學者進一步修改補充完善。我們應該建立行業(yè)真正的價格評估體系，從認證、判定材料的真?zhèn)渭白仙皦氐膶W術價值、歷史價值、社會價值、經濟價值去評定，尤其經濟價值的評定應建立在市場調研基礎，而不是文交所所提供的判定的那套方法。我們判定機構所采用的方法與手段應符合市場的正常規(guī)律。其二，我們正在著手做工藝美術品的價格指數(shù)，經過科學嚴謹?shù)南到y(tǒng)研究與市場調研，它能精準判斷出工藝作品的價格趨勢，為工藝美術作品的真正價值把關，這才是正確的市場引導。

    記者王舒婷：對于紫砂收藏愛好者來說，怎樣才能進一步了解紫砂知識從而更快的加入紫砂收藏隊伍？

    王山：多看書。專業(yè)方面的書籍要多看。其次，要找機會參加一些活動接近大師直面請教專業(yè)知識。

    記者王舒婷：對于紫砂未來的發(fā)展趨勢您認為是偏向于實用價值還是藝術審美價值？

    王山：剛才提到與時俱進，我們要跟上時代的步伐做到與時俱進，在傳承紫砂壺在古代實用的基礎上，我想它的藝術審美價值應該會被越來越多的人所接受和喜愛。