工美業(yè)內領(lǐng)導談紫砂藝術(shù)

    ——專(zhuān)訪(fǎng)中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng) 王山

    中國網(wǎng)文化中國訊 紫砂，因其悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型，具有極高的收藏價(jià)值。面對當前市場(chǎng)出現的“紫砂”熱，文化中國記者對中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )副理事長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)王山先生進(jìn)行了獨家專(zhuān)訪(fǎng)。

    在談到有關(guān)紫砂的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值以及紫砂文化的傳承與發(fā)展，王山先生認為：“紫砂作為中國傳統而古老的手工技藝，之所以被社會(huì )各界所推崇所喜愛(ài)，原因就在于它所承載的原汁原味的中國文化內涵。它的魅力在于融合了書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、雕塑等各種藝術(shù)元素于一體。在材質(zhì)和技法上承襲了中國傳統技法的精華，在構圖裝飾上也體現出了中國古代哲學(xué)的美學(xué)思想”。

    紫砂壺，通過(guò)自身特殊的技法、材質(zhì)、造型、構圖等功能傳遞著(zhù)中國傳統文化的多種表現形式及藝術(shù)家們各自的藝術(shù)構想。可以說(shuō)，一把紫砂壺就是一部中國文化史，在紫砂身上蘊含了多彩的中國文化因子，彰顯著(zhù)中國文化豐厚的人文底蘊和時(shí)代魅力。

    訪(fǎng)談實(shí)錄：

    記者王舒婷：第十七屆六中全會(huì )，把“文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)”立為未來(lái)十年的支柱產(chǎn)業(yè)，中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )對民間傳統紫砂工藝的發(fā)展，所持態(tài)度和扶持力度有何具體計劃或安排？

    王山：首先要肯定中共中央對文化大發(fā)展大繁榮所做的十年計劃，這是政府在政策層面上對文化行業(yè)和工藝美術(shù)事業(yè)的支持。中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )得益于國家在政策方面的大力支持，才得以盡情的發(fā)揮自身優(yōu)勢與主觀(guān)能動(dòng)性，更好的為行業(yè)服務(wù)，我們擔負著(zhù)傳遞中央政府對文化發(fā)展的具體指示以期更好的為文化繁榮作出貢獻。因此，在今后若干年，我們協(xié)會(huì )將對工藝美術(shù)行業(yè)里這種傳統古老的技藝——紫砂項目投放更多的精力給予更多的內容支持。

    我們計劃著(zhù)手編纂大型重要國家卷注《中國工藝美術(shù)全集》，它是財政部批準的國家文化工藝項目，在此項目中我們把技藝歸類(lèi)，共分34類(lèi)。紫砂技藝是陶瓷技藝當中的重要組成部分，書(shū)中就紫砂的制作技法、工藝技巧、材質(zhì)、裝飾、構圖、造型進(jìn)行了詳細論述。《中國工藝美術(shù)全集》是若干年來(lái)所沒(méi)有編纂過(guò)的重要文獻，紫砂能在如此巨大浩繁的系統工程里擁有一席之地并占據重要位置本身也體現了紫砂的文化價(jià)值與地位。另外，協(xié)會(huì )在每年春、秋兩季會(huì )舉辦工藝美術(shù)展覽，這就為紫砂技藝人員搭建了很好的平臺。同時(shí)，在此平臺上，我們還推出了百花杯和金鳳凰創(chuàng )意設計大獎賽。這兩個(gè)獎項我們邀請行業(yè)專(zhuān)家、參評人、紫砂技藝人員共同參與，在現場(chǎng)有參評作者和參評人員進(jìn)行互動(dòng)，行業(yè)老師也會(huì )悉心對紫砂技藝人就如何提高創(chuàng )作水平、如何提高對紫砂文化的認識、如何提高材料運用的合理化、如何掌握技藝技法給予詳細的指導，這種最直接的交流互動(dòng)也有力的推進(jìn)紫砂文化的傳播。

    記者王舒婷：請您給我們介紹一下紫砂工藝在中國傳統工藝當中的地位及影響？

    王山：紫砂工藝是一門(mén)傳統而古老的技藝。無(wú)論是在過(guò)去、今天、還是未來(lái)，紫砂憑借其特有的文化內涵成為行業(yè)佼佼者。也正因其特殊的材料、特殊的制作工藝、獨特的造型和技法，以及良好的裝飾效果，受到了社會(huì )各界對其推崇與偏愛(ài)。普通百姓喜歡它；學(xué)界人士關(guān)注它；文人雅士偏愛(ài)它；政府官員推崇它；甚至藝術(shù)行業(yè)間產(chǎn)生了與紫砂聯(lián)姻熱，因為它的實(shí)用價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值使得書(shū)法家、篆刻家、畫(huà)家、雕塑家紛紛與紫砂技藝者合作來(lái)共同創(chuàng )作屬于他們的理想藝術(shù)形式。他們通過(guò)紫砂這種傳統的手工技藝來(lái)表達傳遞自己的藝術(shù)追求與審美傾向。多種文化的交織，使得紫砂文化的內涵更加豐盈也更具魅力，其社會(huì )影響力也日漸凸顯。

    記者王舒婷：據您了解的紫砂藝術(shù)都有哪些？您認為其中最特殊或最珍貴的是什么？目前有沒(méi)有需要創(chuàng )新的地方？

    王山：紫砂的重點(diǎn)產(chǎn)區在宜興，在宜興有一座紫砂礦，這個(gè)紫砂礦連帶浙江地區也有紫砂礦，實(shí)際上是一脈兩礦。但一談到紫砂大家更多的還是會(huì )想到宜興紫砂，紫砂工藝的發(fā)端、材料、屬性?xún)傻叵嗤Ｎ幕l(fā)端起源工藝表現最佳也在宜興。這里以其獨特的地層構造為紫砂工藝的產(chǎn)生提供了獨有的先天條件，從造型上宜興紫砂有很多傳統的器型，它被歷代技藝人員傳至今天，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，現在的紫砂技藝人員在繼承傳統的同時(shí)，在原材料不變的基礎上對紫砂的造型和裝飾進(jìn)行了創(chuàng )新，他們將古老的紫砂與現代時(shí)尚生活接軌創(chuàng )作出了滲透著(zhù)新的文化觀(guān)念的壺型，例如我們看到的《小石清泉壺》、《太極陰陽(yáng)壺》以及世博、奧運期間，含有中國建筑風(fēng)格外觀(guān)的壺型都是紫砂技藝者的獨特創(chuàng )意。紫砂藝術(shù)最珍貴的部分在于它原汁原味的表現出了中國的文化內涵和最基本樸素的哲學(xué)思想，這里重點(diǎn)在于其美學(xué)思想，它滲透著(zhù)中國傳統的儒教和道教思想，如我們常見(jiàn)的《井闌壺》，它方方正正的六個(gè)角也包含著(zhù)中國方正、和諧的造型觀(guān)念。同樣，《足球壺》的圓潤也包含了中國傳統的美學(xué)思想。

    記者王舒婷：紫砂藝術(shù)傳承離不開(kāi)紫砂文化的內涵，對于紫砂傳承，您有什么樣的看法？目前紫砂工藝傳承的情況如何？

    王山：在1881個(gè)技藝當中，紫砂的傳承還是不錯的。盡管比起商周的青銅器、秦漢的漆器、以及馬家窯文化和龍山文化里的黑陶，紫砂在歷史長(cháng)河中的傳承尚屬年輕，但相對于一個(gè)人的生歷程而言，它又是古老的，畢竟它有著(zhù)幾百年的歷史了。我們通過(guò)現代紫砂技藝者的作品，看到年輕人很好的繼承了傳統紫砂文化的思想，他們潛移默化的受到了前輩們有關(guān)于紫砂知識的教育，他們在承襲傳統的同時(shí)進(jìn)行了大膽的創(chuàng )新，但這種創(chuàng )新我們千萬(wàn)要注意：不能游離出中國，不能游離出現代人對現代文化的接受度，它應該是現代人從傳統觀(guān)念中提取的養分，來(lái)豐富現代文化觀(guān)念從而形成的新的工藝美學(xué)思想。因此，無(wú)論是世博壺還是奧運壺，它都應是現代技藝者在繼承基礎上傳承發(fā)展的，為現代人所接受的，兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值一體的美學(xué)工藝。只有這樣，我們創(chuàng )作的作品才能為人所接受。

    我們提到傳承是歷史的過(guò)程，無(wú)論是新舊思想的碰撞、新舊世界觀(guān)的碰撞還是新舊意識形態(tài)的碰撞，所碰撞出的火花應該點(diǎn)亮的是當代人的心靈。它應符合當代人的審美訴求和愿望而不是躲開(kāi)當代一味守舊。因為沒(méi)有發(fā)展與創(chuàng )新的文化是停滯干枯的。我們提倡文化上要與時(shí)俱進(jìn)，因此，我們紫砂技藝者應該隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展去創(chuàng )作更多更好符合現代人審美需求的紫砂藝術(shù)品。

    記者王舒婷：您對紫砂文化的前景如何看待？

    王山：紫砂壺的市場(chǎng)前景我認為是非常好的！因為一件紫砂壺的價(jià)值不單體現在他的實(shí)用價(jià)值，還有他的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值，正是這幾個(gè)價(jià)值的疊加才是人們所關(guān)心的問(wèn)題所在，也是被越來(lái)越多的人看好的市場(chǎng)前景所在。我想，紫砂技藝品種將來(lái)會(huì )有大的發(fā)展，今天尚未到最高的水平。

    記者王舒婷：目前紫砂收藏市場(chǎng)極度升溫，“泡沫”問(wèn)題也隨之出現，作為中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )，將會(huì )如何正確引導消費投資？

    王山：在紫砂收藏市場(chǎng)升溫的同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，剛才提到的泡沫問(wèn)題在今天確實(shí)存在，實(shí)際上這是行業(yè)問(wèn)題，慢慢延伸成了社會(huì )問(wèn)題，在拍賣(mài)市場(chǎng)這種問(wèn)題尤為突出。有些拍賣(mài)是非正常化進(jìn)行的拍賣(mài)，例如假拍、找拖拍這些卑劣的手段使原本不應該出現的泡沫產(chǎn)生了。這些拍賣(mài)結果實(shí)際上都不能體現紫砂的真正價(jià)值，我們應該摒棄這種社會(huì )的卑劣現象，弘揚那些真正能體現紫砂價(jià)值的市場(chǎng)。因此，我們行業(yè)協(xié)會(huì )的工作是十分艱巨的，我們在行業(yè)理事工作會(huì )議中通過(guò)了有秘書(shū)處起草的有關(guān)工藝美術(shù)價(jià)格評估方法，理事會(huì )已經(jīng)通過(guò)了，還要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)一步修改補充完善。我們應該建立行業(yè)真正的價(jià)格評估體系，從認證、判定材料的真偽及紫砂壺的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值去評定，尤其經(jīng)濟價(jià)值的評定應建立在市場(chǎng)調研基礎，而不是文交所所提供的判定的那套方法。我們判定機構所采用的方法與手段應符合市場(chǎng)的正常規律。其二，我們正在著(zhù)手做工藝美術(shù)品的價(jià)格指數，經(jīng)過(guò)科學(xué)嚴謹的系統研究與市場(chǎng)調研，它能精準判斷出工藝作品的價(jià)格趨勢，為工藝美術(shù)作品的真正價(jià)值把關(guān)，這才是正確的市場(chǎng)引導。

    記者王舒婷：對于紫砂收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，怎樣才能進(jìn)一步了解紫砂知識從而更快的加入紫砂收藏隊伍？

    王山：多看書(shū)。專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍要多看。其次，要找機會(huì )參加一些活動(dòng)接近大師直面請教專(zhuān)業(yè)知識。

    記者王舒婷：對于紫砂未來(lái)的發(fā)展趨勢您認為是偏向于實(shí)用價(jià)值還是藝術(shù)審美價(jià)值？

    王山：剛才提到與時(shí)俱進(jìn)，我們要跟上時(shí)代的步伐做到與時(shí)俱進(jìn)，在傳承紫砂壺在古代實(shí)用的基礎上，我想它的藝術(shù)審美價(jià)值應該會(huì )被越來(lái)越多的人所接受和喜愛(ài)。